Santa Catalina Manastir u Arequipi, Peru

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-07 09:44

Uđite kroz kapije u zajednicu sa zidovima od ćerpiča u manastiru Santa Catalina de Siena u Arequipi, Peru i vratite se 400 godina unazad.

Manastir Santa Catalina, koji se mora posjetiti u Bijelom gradu Arequipa, nastao je 1579/1580, četrdeset godina nakon što je grad osnovan. Manastir je vekovima uvećavan dok nije postao grad u gradu, oko 20000 m2. i pokriva gradski blok dobre veličine. U jednom trenutku, 450 časnih sestara i njihovih laika je boravilo u zajednici, zatvorenoj od grada visokim zidinama.

Godine 1970. godine, kada su građanske vlasti insistirale na tome da manastir postavi struju i vodu, sada siromašna zajednica monahinja izabrala je da otvori veći deo manastira za javnost kako bi platila radove. Nekoliko preostalih časnih sestara povuklo se u kutak svoje zajednice, a ostatak je postao jedna od glavnih turističkih atrakcija Arequipe.

Sagrađen od sillara, bijele vulkanske stijene koja Arequipi daje ime Bijeli grad, i kamenjara, okamenjenog vulkanskog pepela iz vulkana Chachani koji gleda na grad, manastir je bio zatvoren za grad, ali veliki dio je otvoren prema intenzivno plavom nebu iznad južne peruanske pustinje.

Kada budete obilazili manastir, vi ćeteprošetajte uskim ulicama nazvanim po španskim lokalitetima, prođite kroz zasvođene kolonade oko dvorišta, neke sa fontanama, cvjetnim biljkama i drvećem. Zadržat ćete se u crkvama i kapelama i odmoriti se na jednom od trgova. Vidjet ćete unutrašnjost, pogledati privatne sobe, svaka s malim popločanim dvorištem, zajedničke prostorije poput kolonada i utilitarne prostore kao što su kuhinja, praonica i vanjski prostor za sušenje.

Istaknuto

Cloustro of the Naranjos (Claustro los Naranjos): tri krsta postavljena među stablima pomorandže su centar obreda Muke Hristove kada je manastir zatvoren za posetioce.
Dvorište tišine: časne sestre su hodale, govorile brojanicu i čitale Bibliju u tišini
Ulazni portik: Kip sv. Katarine Sijenske u silaru iznad zasvođenih vrata
Glavni samostan: najveći u samostanu sa ispovjedaonicama i slikama koje prikazuju život Marije i javni život Isusa
Crkva: obnavljana nekoliko puta nakon oštećenja od potresa prema originalnom dizajnu. Srebrom obrađen oltar posvećen Sor Ani de Los Angeles Monteagudo. Metalna rešetka odvaja prostor časne sestre od javnosti.
Ulica Cordova: prelepa ulica koja podseća na Španiju sa visećim geranijumima na jednoj strani. Novija arhitektura na suprotnoj strani ima nove odaje za časne sestre.
Plaza Zocodover: nazvan po arapskoj riječi za razmjenu ili razmjenu, ovo je bilo područje gdje su se časne sestre okupljale nedjeljom da razmjenjuju ili trampe svoje vjerske zanate.
Sevilla Street: je prvobitno vodila do prve crkve Svete Katarine koja je kasnije pretvorena u kuhinje. U kuhinji je gorio ugalj i drva, potamneli su zidovi i stropovi. Originalni pribor za kuvanje je izložen.
Burgos Street: povezan povrtnjak sa ulicom Sevilla i kuhinjom.
Oblast vešeraja: velike zemljane posude za skladištenje služile su kao kade za pranje kada su kanali obezbeđivali snabdevanje vodom Arequipe.

Gdje god hodate, osjetit ćete kakav je život morao izgledati za žene koje su ovdje živjele povučeno, da svoj život provedu u molitvi i kontemplaciji. Ili barem mislite.

Prvi gradski čelnici željeli su svoj vlastiti samostan časnih sestara. Vicekralj Francisco Toledo odobrio je njihov zahtjev i dao dozvolu za osnivanje privatnog samostana za časne sestre Reda Svete Katarine od Sijene. Grad Arequipa izdvojio je četiri parcele za manastir. Prije nego što je završen, bogata mlada Doña María de Guzmán, udovica Diega Hernándeza de Mendoze, odlučila je da se povuče iz svijeta i postala prva stanovnica manastira. Oktobra 1580. gradski oci su je imenovali za igumaniju i priznali je za osnivačicu. Sa njenim bogatstvom sada manastirskim, rad se nastavio i manastir je privukao brojne žene kao iskušenice. Mnoge od ovih žena bile su kriole i kćeri kuraca, indijanskih poglavica. Druge žene su ušle u manastir da žive kao laici odvojeno od sveta.

Vremenom je samostan rastao i žene bogatog i društvenog položaja ušle su u novicijat ilikao laici. Neki od ovih novih stanovnika ponijeli su sa sobom svoje sluge i pokućstvo i živjeli u zidinama manastira kao i prije. Dok su se spolja odricali svijeta i prihvaćali život siromaštva, uživali su u svojim luksuznim engleskim tepisima, svilenim zavjesama, porcelanskim tanjirima, damast stolnjacima, srebrnom priboru za jelo i čipkastim čaršavima. Zaposlili su muzičare da dođu i sviraju za njihove zabave.

Kada su česti zemljotresi Arequipe oštetili dijelove samostana, rođaci časnih sestara su popravili štetu i uz jednu od restauracija izgradili pojedinačne ćelije za časne sestre. Popunjenost manastira je prerasla zajedničke konake. Tokom dve stotine godina vicekraljevstva Perua, manastir je nastavio da raste i cveta. Različiti dijelovi kompleksa prikazuju arhitektonske stilove iz vremena kada su izgrađeni ili renovirani.

Sredinom 1800-ih, vijest da je samostan više funkcionirao kao društveni klub nego kao vjerski samostan stigla je do pape Pija IX koji je poslao sestru Josefu Cadenu, strogu dominikansku redovnicu, da istraži. U Monasterio Santa Catalina je stigla 1871. godine i odmah započela reforme. Bogate miraze vratila je u matičnu kuću u Evropu, otpustila sluge i robove dajući im priliku da napuste manastir ili ostanu kao monahinje. Provela je unutrašnje reforme i život u manastiru je postao kao i druge verske institucije.

Uprkos ovoj kasnijoj reputaciji, manastir je bio dom izvanredne žene, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595. - 1668.), koja jeprvi put je ušla u zidine kao trogodišnjakinja, tamo provela veći dio svog djetinjstva, odbila brak i vratila se da uđe u novicijat. Uzdigla se u zajednici časnih sestara, izabrana je za majku igumaniju i uvela režim štednje. Postala je poznata po svojim tačnim predviđanjima smrti i bolesti. Zaslužna je za iscjeljenja, uključujući teško nanesenog slikara koji je naslikao jedini njen portret; kaže se da je, čim je završio portret, potpuno ozdravio.

Posle njene smrti u januaru 1686. godine, katoličkoj crkvi je podneta peticija za proglašenje svetice. Sve do 1985. godine papa Jovan Pavle II posetio je ovaj samostan za beatifikaciju Sor Ane.

S obzirom da bogatstvo manastira više nije dostupno, a monahinje osim svijeta, manastir je ostao isti kao i u 16. i 17. vijeku. Dok se grad Arekipa modernizovao oko zajednice ograđene zidinama, časne sestre su nastavile da žive kao što su vekovima živele. Tek 1970-ih građanski zakoni su zahtijevali od časnih sestara da instaliraju struju i vodovod. Bez sredstava za ispunjavanje obaveza, monahinje su donele odluku da veći deo manastira otvore za javnost. Povukli su se u mali kompleks, zabranjen za posjetioce, i po prvi put u vekovima, radoznala javnost je ušla u grad u gradu.