Posjeta selu Sasak Sade u Lomboku, Indonezija

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-07 09:37

Whack ! Bambusova palica snažno udara u štit od bivolje kože pepadua, i osjećamo kako udarac odjekuje u zraku, gotovo kao da smo sami primili udarac. Kako se gomila približava nekoliko centimetara da bolje vidi pereseansku borbu, nalet udaraca između pepadua u duelu čini se kao da pendreci fijuče samo nekoliko centimetara od nas.

Thwack! Jedan od pepadua se okreće unazad, izbačen iz ravnoteže udarcem protivničkog pepadua. Pakembar, ili sudija, odmah objavljuje prekid borbe, prije nego što se može vaditi krv.

Pre nekoliko generacija, vađenje krvi bilo je cijela poenta pereskog duela. Zajednice Sašaka na indonezijskom ostrvu Lombok su priređivale takve borbe neposredno prije nego što su zasadile pirinač na svojim poljima, vjerujući da što je više krvoprolića tokom duela, to će kiša biti jače te sezone sadnje.

Ukrotitelj peresean kojem smo svjedoci trenutno se javlja skoro svaki dan, kad god turistički autobusi istjeraju svoje vozače u Sasak Sade tradicionalno selo u istočnom Lomboku.

Poseta Sasak Sade je brzi kurs sasačke kulture poreklom sa ostrva, gde seljani radosno izlažu svoju muziku, komediju, borbe i rukotvorine. Samo malo toga je dezinficirano za jedanmeđunarodna publika; u svakom zabavnom jutarnjem susretu sašakom, mora pasti mali kulturni šok! Za našu posjetu Sasak Sadeu u punom pokretu, pogledajte ovaj Youtube video.

Let Loose the Drums of War: Sasak Gendang Beleq

Sasak koji živi u Sadeu priredili su uzbudljivu predstavu za svaki turistički autobus koji naiđe, počevši od uzbudljivog nastupa tradicionalne muzičke trupe, koju predvodi gendang beleq (veliki bubanj).

Gendang beleq vodi ritam, dok prateći gongovi daju melodiju. Rezultirajuća muzika je energičan, ponavljajući reket, koji se možda vraća na prvobitnu svrhu gendang beleqa kao ratnog instrumenta. Nekada su generali vodili svoje trupe gendang beleqom, kako bi probudili borbeni duh svojih ljudi prije bitke.

Send in the Clown: Tari Amaq Tempengus Dance

Trupa pruža muzičku pratnju nekoliko točaka koje izvode Sadeovi muškarci. Nakon pereskog dvoboja, lakši čin zauzima središnje mjesto: Tari Amaq Tempengus, ples dvorske lude koji se izvodio za umorne vojnike koji su se vraćali iz bitke.

Amaq Tempengus-ovi pokreti podsjećaju na stilizirani Sasak Charlie Chaplin: trzajući svojim sarongom radi komičnog efekta, Amaq Tempengus šepuri se po malom gradskom trgu, a njegova blistava šminka naglašava njegov ukočeni osmijeh i blještave oči. Lepo pozira za kameru, AmaqTempengus leti od jednog gledaoca do drugog, glumeći budalu i klauna, naizmjence, sve u ritmu trupe gendang beleq.

To je uvjerljiv čin – nakon što je emisija završena, obožavatelji okružuju Amaqa Tempengusa radi selfija, ali čovjek iza šminke izgleda mnogo stidljiviji u stvarnom životu, slažući se samo s malo nevoljkosti.

Making the Cut: Tari Petuk Dance

Čak i djeca Sašaka dobijaju svoje vrijeme u centru pažnje: ples Tari Petuk, koji izvode dva dječaka ne starija od deset godina, preuzima gradski trg, vrteći se kao gendang beleq dostiže vrhunac.

Brkovi naslikani na licima dječaka djeluju gotovo kao iznutrašnja šala, s obzirom na kontekst plesa: tari petuk se tradicionalno izvodi kao dio obreda obrezivanja Saska, obreda prijelaza u muškost. Novoobrezani dječaci gledaju tari petuk kako bi se oslobodili bola zbog odsijecanja dijela penisa.

The Village People: Istraživanje ostatka Sasak Sade

Nakon predstave, posjetitelji se ohrabruju da prošetaju selom Sasak Sade, u pratnji lokalnog vodiča.

Sade sadrži 150 kuća izgrađenih u tradicionalnom sašačkom stilu, sa drvenim stubovima, zidovima od pletenog bambusa i slamnatim krovovima napravljenim od alang-alang trave. U Sadama živi oko 700 Sašaka, svi zajedno rade na održavanju kulturnog plamena.

U Sadeu žive stari načini, kao što je upotreba kokosovog uljalampe; lumbung (žitnice pirinča) koje se nadvijaju nad kućama; i upornost tkanja kao životne vještine za žene Sašana.

Sasak na Lomboku broji oko četiri miliona, što čini preko osamdeset posto ljudi koji žive na ostrvu. Zahvaljujući selima kao što je Sade, način života Sašaka nastavlja da napreduje, uprkos kolonizaciji od strane Balinežana i Holanđana, i navali modernosti koja je učinila da druge tradicionalne zajednice širom Indonezije kratko rade.

Čudne tradicije Sašaka na ekranu

Petnaest generacija Sašaka je vekovima živelo u Sadu; stare navike teško umiru. Uzmite običaj da sašačke podove perete bivoljim izmetom, kao što smo zatekli ovu sašačku domaćicu. Sasacke kuce imaju glinene podove, koji se navodno dopunjuju redovnim brisevima razvodnjenom kravljom balegom.

Starija generacija vjeruje da ovaj običaj tjera komarce i zle utjecaje. Novija generacija nije bila dostupna za komentar, a barem je jedan od mojih kolega posjetilaca – uočivši ovu ljubaznu matronu kako prekriva svoj pod šakama zelenkastog izmeta sa zemljanim mirisom – pobjegao je sa scene zapušeći se.

Sasak žene tkaju

Sašačko društvo ima strogu podjelu rada među spolovima. Muškarci se bave aktivnostima van kuće, dok se Sašanske žene muče oko kuhinje, djece i tkalačkog stana. U selu Sade to se manifestuje kod muškaracapreuzimaju sve izvedbene radove, a žene tkaju tradicionalnu tkaninu i prodaju ih posjetiteljima.

Tradicionalni razboji posjetiteljima demonstriraju proces tkanja. Sasak tkanje je dugotrajan proces, od bojenja pamuka prirodnim bojama (betel orah i đumbir čine narandžastu, indigo plavu) do ručnog tkanja niti. Žene Sašaka provedu dva mjeseca praveći samo jedan šraf tkanine, a oko šest sedmica da naprave proizvod manje kvalitete.

Ikat i Songket Cloth Povoljni na svakom uglu

Pješačke staze iza Sadeovog gradskog trga izgledaju kao tradicionalna pijaca, s nekoliko kuća koje su pretvorene u izloge za sasačke tkanine poput ikata (šarene dugine tkanine koja koristi tradicionalne uzorke) i sonketa (tkanina sa zlatnim i srebrnim nitima protkanim po cijelom). Dame takođe prodaju proizvode napravljene od njihove tkanine, uključujući torbe, šešire, pojaseve i staze.

Ovaj pisac je uspeo da nabavi široki dvometarski bold ikata za oko 500.000 IDR (oko 37 US$) i manji šraf songketa za oko 300.000 IDR (oko US$22).

Ovakve jeftine ponude mogu izazvati impulsivnu kupovinu: moj ikat sada služi kao ukrasna zidna vješalica, ali od vremena štampe, pjesmarica leži neiskorištena u mom ormaru!

Prevoz do sela Sasak Sade

Da biste posjetili tradicionalno selo Sasak Sade, možete uzeti iznajmljeni automobil od glavnog grada Lomboka Matarama do okruga Pujut, sat i popola vožnje koja vas vodi pored visokih džamija u Mataramu i slikovitih rižinih polja na Lomboku. Pogledajte lokaciju tradicionalnog sela Sasak Sade (Google Maps).

Nećete moći ući bez plaćenog vodiča, što će vas koštati oko 50 000 IDR (oko 3,75 USD). Samostalne ture u selo Sasak Sade se ne ohrabruju; emisija i obilazak privlače velike grupe posetilaca, čiji je deo bio i ovaj vodič (hvala, Indonesia Tourism i TripofWonders). Predlažemo da zamolite svoj hotel u Mataramu da vam spoji aranžman za posjetu Sasak Sadeu, umjesto da ga sami organizujete.

Kao što je uobičajeno u industriji putovanja, piscu su pružene besplatne usluge za potrebe pregleda. Iako nije utjecao na ovaj članak, About.com vjeruje u potpuno otkrivanje svih potencijalnih sukoba interesa. Za više informacija pogledajte našu etičku politiku.