Noć Guya Fawkesa - rijetko se slavi u Irskoj

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-07 09:21

Noć Guya Fawkesa (koja bi se takođe mogla nazvati Guy Fawkes Day, Noć vatre ili Noć vatrometa) je komemorativni događaj koji se održava 5. novembra. To je prije svega britanski događaj i skoro je zaboravljen (ili zamijenjen) drugim svečanostima otprilike u isto vrijeme. Proslava obilježava dan kada je nekoliko katolika pokušalo da zbriše vladajući britanski (protestantski) establišment i nije uspjelo. Irska takođe ima svoju dugu istoriju pobuna protiv britanske vladavine. Tako je u Irskoj noć Guya Fawkesa bio dan radosnog slavlja samo za dio stanovništva – a ovih dana samo neke lojalističke zajednice u Sjevernoj Irskoj mogu zapravo biti domaćini događaja tog dana.

Poreklo noći Guya Fawkesa

Noć Guya Fawkesa je nastala u neuspjelom pokušaju atentata - 5. novembra 1605. godine, Guy (ili Guido) Fawkes je uhapšen u podrumima ispod Doma lordova. Ne samo da je prekršio, već je i uhvaćen na djelu ruke dok je čuvao ogromnu zalihu baruta u buradima. Oni su stavljeni ispod zgrade parlamenta kako bi izazvali krvavu pustoš među protestantskom scenom i ubili kralja Džejmsa I. (iako nategnut) cilj tzv."Barutna zavjera" je bila ponovno uspostavljanje katoličke monarhije u Engleskoj i Škotskoj i preokret reformacije. Da li bi ovo bilo uspješno, čak i da je zavjera uspjela, otvoreno je za diskusiju. Više je nego vjerovatno da bi došlo do kratkog perioda haosa i anarhije, nakon čega bi uslijedio napad establišmenta na počinioce zavjere.

Kada sam to rekao, izgleda da je sam Guy Fawkes bio posvećeni katolik i zaverenik koji je bio poznat. Nakon što se borio kao plaćenik za katoličku Španiju protiv protestanata u Holandiji (pristigao je kao deo irske vojske koja je prva podržavala pobunjenike, koja je u porazu napravila spektakularno volte face i pridružila se Špancima), pokušao je da privuče špansku pomoć za Engleza. ponovno uspostavljanje katoličke vlasti. Ovo nije bilo previše uspješno, ali Fawkes je kultivirao prijatelje na visokim položajima i ove veze su ga navele da se uključi u hrabru barutnu zavjeru.

Nakon hapšenja, Fawkes je ispitan i (možda u fugi samoveličanja) slobodno je priznao da je planirao masakr i pokušaj atentata na vladajućeg kralja. Ova otvorenost nije učinila ništa osim što je pozvala na brzo pogubljenje zbog izdaje. Pogubljenje, međutim, nije išlo baš onako kako je planirano - tek je kasnije bio mučen, u pokušaju da ga natjeraju da se odrekne imena saučesnika. Izjašnjavajući se "da nije kriv" na kasnijem suđenju za izdaju (u njegovim vlastitim očima, Fawkes ipak nije učinio ništa loše), on je (bez velikog iznenađenja i velikog priznanja javnosti) proglašen krivim iosuđen na produženu smrt. Zadržan kao "zvezda atrakcija" javnog vješanja, crtanja i kvarta 31. januara 1606., Fawkes je svjedočio jezivoj smrti svojih kolega zavjerenika. A onda, u konačnom i nadahnutom iskazivanju prkosa, uspio je prevariti vješala bacivši se s visoke skele i slomeći sebi vrat.

Usput, samo da zakomplikujemo stvari: postoji još jedna teorija da je zavera, u stvarnosti, bila operacija lažne zastave i da je Guy Fawkes namešten.

Historija noći Guya Fawkesa

Proslavljajući činjenicu da je kralj Džejms I preživeo ovaj podli pokušaj ubistva (kako je to zvanična propaganda rekla - Guy Fawkes je uhapšen oko ponoći, a primitivne eksplozivne naprave su zapravo uklonjene nekoliko sati pre Džejmsa I. stigao na otvaranje parlamenta zakazano za 5. novembar), palile su se spontane lomače po Londonu. Nedugo kasnije donesen je "Zakon o poštovanju 5. novembra", čime je taj dan postao godišnja proslava Dana zahvalnosti.

Suočena sa vjerskom i dinastičkom nesigurnošću u narednih nekoliko decenija, britanska javnost je prihvatila "Dan barutane izdaje" kao patka za vodu. Označen kao dan proslave, zahvalnosti i zabave, ubrzo je dobio jak religiozni prizvuk. Kao fokus za antikatoličko raspoloženje, godišnje proslave su bile poslastica. Naročito su puritanski propovjednici držali vatrene propovijedi o opasnostima "papstva" (često preuveličane izvan svake stvarnosti, ali očigledno ne izvan svakog vjerovanja),bičujući svoja stada u sektaško ludilo. Što se nastavilo ispred crkve - neposlušna gomila ne samo da je palila slavljeničke lomače već ih je koristila i za spaljivanje pape ili Guya Fawkesa u obliku slike (likice su ponekad bile punjene životnim mačkama radi boljih zvučnih efekata).

Otprilike u vrijeme Regencije (1811. do 1820.) postalo je uobičajeno u nekim područjima da djeca pripremaju lik Guya Fawkesa mnogo prije događaja, iznesu ga na ulice i koriste ga kao rekvizit za prosjačenje - dakle "Peni za tipa?" Takođe je postalo prilično uobičajeno da se stari računi poravnavaju na Noć vatre, uz nerede i tuče koje nisu nepoznate.

Sredinom 19. vijeka, stavovi su se značajno promijenili i Zakon o poštovanju 5. novembra je ukinut 1859. godine, obračunavali su se s antikatoličkim ekstremistima i izgrednicima, a proslava je pretvorena u porodični događaj u prijelazu stoljeća. Tokom 20. veka i dalje je primećen, ali je danas skoro pomračen transatlantskim uvozom Noći veštica.

Noć Guya Fawkesa u Irskoj

Barutana zavera je uglavnom bila usmerena na Englesku i Škotsku - i Vels i Irska su bile samo sporedna pojava tamošnjeg dešavanja. To je također zato što je Irska većinu vremena bila zauzeta praćenjem vlastitog plana. Međutim, britanski doseljenici su svuda prenijeli tradiciju Guy Fawkesove noći, posebno u američke kolonije i Irsku, posebno na plantaže na sjeveru. U Severnoj Americi je postao poznat kao "Dan pape" i gubio je popularnost u 18. veku (uostalomrevolucionarni žar se nekako sukobio sa proslavljanjem opstanka britanskog kralja). U Irskoj se to uglavnom, gotovo isključivo, promatralo u protestantskim zajednicama i ubrzo je postalo još jedna tačka sektaške rasprave.

Ovih dana, Noć Guya Fawkesa je skoro potpuno zaboravljena, čak i u Sjevernoj Irskoj - gdje će mnogi uživaoci ionako biti iscrpljeni zbog sezone Noći vještica (teorije da je Noć Guya Fawkesa bila svjesna protestantska zamjena za Samhaina nisu baš uvjerljive).

Noći vatre u Irskoj

Irska je do danas zadržala dvije velike "Noći vatre" - jedna je uoči 12. jula (godišnjica bitke kod Boynea, stoga se slavi samo u lojalističkim zajednicama). Ovo ima mnogo sličnosti sa noći Guya Fawkesa po tome što se slavi žestoki antikatolicizam i da bi papa mogao biti spaljen na liku (zajedno sa političarima poput Gerryja Adamsa). Druga "Noć krijesa" uglavnom se slavi u katoličkim oblastima na dan sv. Ivana (23. juna).

Posljednjih godina, krijesovi su se takođe sastavljali i palili na Noć vještica. Većina ovih lomača obično predstavlja opasnost po zdravlje i sigurnost, pa se lokalna vijeća trude spriječiti njihovo paljenje. Što ih, zauzvrat, čini jarom spora zbog svečanosti prekinutih dolaskom vatrogasne brigade, i često u fokusu nesocijalnog ponašanja.