Putujete u Mjanmaru? Respect Buddha & Buddhism

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-07 09:36

Za Jim Crocea, "Ne navlačiš Supermanov ogrtač; ne pljuješ u vjetar; ne skidaš masku sa tog starog Usamljenog rendžera." I da pogledamo nedavne događaje u Mjanmaru, ne uzimate uzalud Budin lik.

Izvestan broj stranaca je napravio tu grešku i skupo platio. Nedavno je jedan španski turista bio vezan oko jednog od Baganovih hramova kada su monasi uočili tetovažu Bude na njegovom listu. U sličnom slučaju, jedan kanadski turista je uhapšen u jezeru Inle nakon što je mještanin primijetio Budino lice istetovirano na njegovoj nozi. Obojica su odmah protjerani iz Mjanmara "radi njihove sigurnosti."

I oba slučaja blede u poređenju sa iseljeničkim menadžerom bara u Jangonu koji je odležao više od godinu dana u zatvoru, samo zato što je na internetu objavio sliku Bude u slušalicama.

Ovi primjeri ilustriraju neugodnu stvarnost putovanja u Mjanmaru. Strani putnici mogu biti uljuljkani opuštenom upotrebom Budine ikonografije drugdje u svijetu, a zatim saznaju na teži način da Mjanmar primjenjuje daleko oštrija pravila. A pomiješana istorija Mjanmara sa Zapadom je ono što jeste, lokalne vlasti su željne da postanu primjer zapadnjaka koji prelaze granicu.

Kuća Bude koji nosi slušalice

Hej, ako je Buddha Bar to mogao, zašto to ne bi mogao i VGastro? Kako bi promovirao njihov establišment na Facebooku, Novozelanđanin Philip Blackwood objavio je sliku Bude kako nosi slušalice - sudeći po psihodeličnom pozadinu, vjerovatno je slušao nešto tripavo.

Slika je odmah postala viralna iz svih pogrešnih razloga. Ljuti Burmanci su prenijeli sliku na društvenim mrežama, a protest je organiziran ispred VGastro bara - na kojem su posebno prisustvovali monasi povezani s antimuslimanskim pokretom drugdje u Mjanmaru. Lokalna policija je bila primorana da preduzme akciju; Blackwood je uhapšen zajedno sa burmanskim vlasnikom i menadžerom u decembru 2014. i zadržan u ozloglašenom zatvoru Insein u Yangonu.

"Tokom saslušanja, g. Philip, koji uglavnom vodi bar, rekao je da je 9. decembra objavio pamflet na internetu kako bi promovirao bar, " potpukovnik. Thien Win, zamjenik nadzornika policije Bahan, kasnije je rekao časopisu Irrawaddy. "Rekao je da je to učinio jer je korištenje Bude u reklamama u međunarodnoj modi i mislio je da će privući više pažnje."

U zatvoru, Blackwood se nije mogao odmoriti. Kao strancu, nisu mu bili dozvoljeni posjetioci. A četiri lokalna advokata su odbila njegov slučaj, jedan navodeći pritisak policije.

U martu 2015., Blackwood i njegove burmanske kolege osuđeni su na dvije godine zatvora prema članovima 295 i 295(a) Krivičnog zakona Mjanmara koji kažnjavaju "vrijeđanje vjere" i "povređivanje vjerskih osjećaja". Dodatnih šest mjeseci je uračunato u kaznukršenje zonskih propisa. Blackwood je konačno pušten krajem januara sljedeće godine i odmah se vratio na Novi Zeland.

Tetovaže na nogama Bude

Poređenja radi, Jason Polley i Cesar Hernan Valdez su se lako izvukli. Polley, kanadski univerzitetski profesor, praktikant je mahajana budista, i rekao je za CBC News da je istetovirao Budu na nozi "kako bi predstavljao stub podrške."

Neki Burmanci nisu vidjeli tetovažu na isti način. Kada su Polley i njegova djevojka posjetili Mjanmar u julu 2014. godine, građanin Burme je uslikao Polleyevu nogu i objavio je ljutito na Facebooku što je, poput Blackwoodove slike Bude, odmah privuklo sve vrste neželjene pažnje.

Ispostavilo se da je pozicija Jasonove tetovaže Bude bila pomalo bogohulna. Burmanci dijele balijsku i tajlandsku nelagodu sa donjim dijelovima tijela, a prizor Bude tako ležerno utisnut na muškoj nozi izazvao je visceralnu reakciju konzervativnih burmanskih budista.

Vlasti su upozorene i sustigle su Polleyja na jezeru Inle. Polley i njegova djevojka su odmah ukrcani u auto do međunarodnog aerodroma Yangon, udaljenog 15 sati; Zvaničnici kineske ambasade u Hong Kongu intervenisali su u njihovo ime, ali su par ipak odlučili da odu. "Smatrali smo da je najsigurnije da odemo, s obzirom na dezinformacije o Jasonu… koje kruže u Mijanmaru", rekla je Polleyeva djevojka Margaret Lam za South China Morning Post.

Dve godine kasnije, izvesni Cesar Hernan Valdez je uhapšen u Baganu nakon što je monah videosvoju tetovažu na Budinoj nozi i prijavio je turističkoj policiji. (Ovo je Facebook objava na burmanskom jeziku koja je objavila vijesti.) Kao i Polley, Valdez je priveden, doveden u Yangon i poslan kući.

"Nemamo razloga da ih deportujemo, " kasnije je objasnila službenica Ministarstva vjerskih poslova i kulture Aung San Win. "Samo ih molimo da vode računa o svojoj sigurnosti jer bi neki ljudi na tetovažu na njegovoj nozi gledali kao na uvredu vjere."

Plima nacionalizma u Mijanmaru

Lako je povući paralele između ovih slučajeva u Mjanmaru i netolerancije susednog Tajlanda na bilo kakve uvrede njihovog kralja. Poput kralja na Tajlandu, budizam u Mjanmaru stoji u samom centru burmanskog nacionalnog identiteta.

I poput tajlandskog monarha, lik Bude služi kao moćan poziv za okupljanje određenih interesnih grupa. Baš kao što su suđenja Lese Majeste na Tajlandu naglo porasla zajedno sa stanjem političkih nemira, čini se da tužilaštvo Bude ide ruku pod ruku sa početnim burmanskim nacionalizmom.

budističke nacionalističke grupe kao što su Pokret 969 i Ma-Ba Tha stekle su ogromnu podršku građana, koju koriste za promicanje zakona koji ograničavaju vjerske slobode u Mijanmaru (budističkim ženama, na primjer, zabranjeno je udati se za muškarce koji pripadaju drugim religije, prema nedavno odobrenom zakonu).

Njihove motivacije su podjednako nacionalističke koliko i religiozne, što zapadnjake kao što su Blackwood i Polley stavlja u prilično loše mjesto. Burmanci, koji još uvijek žude od svog stoljetnog potčinjavanjaBritanski Raj, neće oklijevati da uzvrati zapadnjacima osvetljavajući njihova najdublja uvjerenja.

Lekcije naučene na teži način

Ni na koji način nije pokušaj da se okrive pogođeni zapadnjaci, koji su, čini se, krivi samo za nepoznavanje zakona Mjanmara o vjerskim osjećajima. Loš tajming takođe igra ulogu: njihovi prekršaji ne bi bili tako strogo kažnjavani u prošlosti, ali nacionalni osjećaj u Mjanmaru se sada promijenio.

I to možda neće biti lako prihvatiti, ali sumnja u strance svakako utiče. Burmanci su možda uglavnom prihvatali turiste raširenih ruku, ali ne svi. To je istina za jugoistočnu Aziju općenito, a ne samo za Mjanmar: lokalno stanovništvo je posebno osjetljivo na loše ponašanje stranaca, a na Facebooku ima dovoljno ogorčenih lokalnog stanovništva da osiguraju da vaši promašaji postanu viralni u trenu. (Jason Polley je bio blaženo nesvjestan uvrede koju je izazvala njegova tetovaža na nozi sve dok mu burmanski zvaničnici nisu rekli: "Shvataš li da si Facebook zvijezda u Mijanmaru?")

Postoji jedna lekcija koju putnici treba da izvuku iz ovoga: nemojte olako shvaćati uvjerenja vaše zemlje domaćina. Ovo važi podjednako u Kambodži i Indoneziji kao iu Mjanmaru: koliko god se činilo da su lokalni stanovnici opušteni, mnogi od njih povlače crtu u postupcima koji banalizuju njihova verska uverenja.

Za razliku od Sjedinjenih Država i drugih sekularnih zapadnih zemalja, većina zemalja jugoistočne Azije uspostavlja državnu religiju, u praksi ako ne i statutom. Mjanmar, Tajland i Kambodža imaju zakone koji priznaju poseban položaj budizma udruštvo; Komunističke zemlje poput Laosa i Vijetnama i dalje zadržavaju većinu budističkih pristalica.

To znači da prekršaji naneseni lokalnoj vjeri često imaju pravne posljedice. A vaš inostrani pasoš neće vam pomoći u odbrani; u stvari sasvim suprotno. (U najgorim slučajevima, nijedan lokalni advokat neće hteti da dodirne vaš slučaj motkom od sedam stopa - samo pitajte Philipa Blackwooda.)

Da biste ostali na sigurnoj strani u Mjanmaru (ili ostatku regije, u tom slučaju), slijedite ove jednostavne savjete:

• Ne razgovarajte o vjeri s lokalnim stanovništvom
• Svaku religijsku ikonografiju (bilo koju religiju) čuvajte u tajnosti
• Odnosite se s poštovanjem prema svim lokalnim vjerskim slikama - od Budinih slika u hramovima do bilo kojeg suvenira na temu Bude